中国古建筑之门窗之美

与西方古建筑相比，中国古建筑的特征除了以木构架为结构体系之外，就是建筑的群体性，建筑多以单栋房屋组合成群体而出现。所以，建筑上的门就具有多种类型，大到一座城市的城门、一座皇宫的宫门，小到一座院落的院门和一栋房屋的房门。

作为元、明、清三朝国都的北京古城，除了外城、内城的座座城门之外，还有皇城的大门天安门、紫荆城的大门午门、外朝三大殿的大门太和门、后宫的入口乾清门等等，组成了古代礼制度所规定的三朝五门之制。这些都只是一座宫殿建筑群体的大门，还不是每一栋单独房屋的房门，真可谓重重宫阙重重门。一座北京的四合院住宅，也有整座四合院的院门，内外院之间的垂花门和院落之间隔墙上的墙洞门，经过几道门才能最后通过正方、厢房的房门进到屋内。至于窗，当然没有门那么复杂，窗只在房屋和少数院墙上才有。

建筑，除了纪念碑等一些特殊的类型之外，都会有门和窗。门，专门供人出入建筑；而窗呢，则是用于室内通气与采光。两千多年前的老子在他所著的《道德经》里就说过：“凿户牅以为室，当其无，有室之用。故有之以为利。无之以为用。”户即是指门，牅即是指窗。可见，自古以来，凡建筑皆有门窗。

门窗之美，美在其形制与装饰。

形制：在明清建筑上，属于外檐的门窗常见的有板门、格扇、风门、槛窗、支摘窗、横批等式样。在这些门窗中又以格扇最为常见。格扇原为隔扇，隔即木格，故又称格扇。顾名思义，隔扇是指带木格门扇的一种门，所以在宋朝称之为“格子门”。格扇的基本形制是用木料制成木框，木框之类分为三部分，上部为格心，下部为裙板，格心与裙板之间为涤环板。

装饰：古建筑的艺术不仅表现在城市规划、建筑布局与造型这些方面，同时还表现在建筑的装饰上。龙，这种代表中华民族的神兽，自从汉高祖自封为龙之子后，作为中华图腾标记的神兽就成了封建帝王的象征，于是在宫殿建筑上出现了大量以龙为主体的装饰。紫荆城内的太和殿，从石台基、栏杆、大殿的柱子，梁枋到天花、藻井无不充满了龙的装饰。同样在大殿前后的门窗上，从格扇的裙板到门扭也无不用龙作为装饰。所以门窗的美也美在其装饰上。